> エッセイ&ニュース

ライン

ライン

記事一覧

エッセイ151:まことプロジェクトのオリエンテーション

 前回のエッセイは、教育機会におけるオリエンテーション(以下、OR)の重要性を考えました。“何故、ORを重要視するのか?その意図は何か?”に対する私見、そして“どのような進め方をするのか?”の具体的実施例を、かなり詳細に紹介できたと思います。
 紹介した実施例は、岩手医科大学薬学部における二つの自由科目「東日本大震災から学び考える“これからの薬剤師のあり方”」、「岩手県総合防災訓練から学ぶ」の90分間の合同OR(自由科目では、ガイダンスと呼称)でした。私が担当して4年になります。
 今回はその倍の時間(180分)を使ったORを紹介したいと思います。岩手医大薬学部のサークル薬学研究会(通称P研)における「まことプロジェクト」(以下、まこP)のケースです。“まこPの成果は、スタート初日の3時間で決まってしまう、という覚悟で取り組んだORでした。

まことプロジェクトのオリエンテーション

 全ての教育機会の最終成果を占う試金石となるのが、初日のORだと考えております。私にとって大当たりの経験則ですから、のっけから試される覚悟で臨むことが、今でも私の優先度の高い行動理論として息衝いています。
 最初の60分間は、“受講する皆さんが、先ずは、私のことを受け容れてくれるかどうか”の時間帯です。率直に申せば、“これから以降の全てが、ここで決まる”の60分間なのです。この時間帯を『開講宣言』と命名しております。平成28年9月25日(日)に行いましたP研「まこP」で再現してみましょう。

 先ず、20分間のスタートトークで開講です。当日の講義録を、そのまま転載します。

『こんにちは、井上でございます。
 事前配布いたしました案内状の通り、薬学研究会メンバーを対象としたまことプロジェクトを開講したいと思います。今日がまこPのキックオフとなりますが、本題に入る前に、“何故、薬学研究会メンバーにこの企画を提案したのか!”という本質的な理由を申しあげて共有化したいと思います。
 先ず、非常に重要だけれども欠落していると私が感じている着眼点からお話ししましょう。重要なのに欠落していることを、シッカリ受け止めて考えて欲しいと思います。それも、皆さんがどのような職種に就こうとも、社会に出て生涯を閉じるまでの大前提の着眼点と捉えてください。
 それは、『この世に生を享けたからには、一人の人間として、一人の職業人(ビジネスパーソン)として、一生涯学び続けることは宿命である』、『一生涯、薬学を修めたプロとしての能力研鑽は義務である。そうしなければ、一人前のプロにはなれません』ということです。この二つの見解を大前提として、残りの大学生活、卒業後の人生において、謙虚に学び続けることを覚悟して欲しいと思います。その理由については、5日間のまこPの中で、かなりの頻度で取り上げる予定でおります。また、就活に関してお話しする機会があれば、そこでも触れるテーマになるでしょう。
 今一人前のプロと申しあげましたが、そのハードルはかなり高いと理解してください。多くの人は、そのハードルを安易に下げて、その結果自己満足で終わっているのが実態です。
 何故そうなってしまったのでしょうか?理由の一つは、先ほどの大前提を蔑ろにしていることがあげられます。もう一つは、理想に行き着く道順、つまりプロセスを踏み違えているからだと感じています。今日は、このことを特に問題提起しておきたいと思います。
 さて、一人前になるためには、大きく分けて二つの能力が必要です。固有専門能力と共通専門能力です。その詳細は、この後のオリエンテーションで取りあげます。
 固有専門能力は、薬剤師必須の専門能力で、今皆さん方が毎日懸命になって学んでいる教科内容です。話はそれてしまいますが、とてもついていけないと諦めるようになったら、退学するべきだと思います。厳し言い方ですが…。
 一方、この難しい固有専門能力は、将来皆さん方が従事する仕事の顧客のために使わなければなりません。顧客とは、薬剤師法第一条でいえば、日本国民全般を指します。そうなれば、国民の健康な生活確保に資するため固有専門能力をどう活かすか、というのが次の課題になります。結論を申しあげますと、共通専門能力という土台(基本、プラットフォーム)があって、はじめて顧客のために、状況に応じて的確で効果的に固有専門能力を活かすことが可能になるのです。
 それでは、実態はどうなっているのでしょうか?ここをキチンと総括しなければいけません。共通専門能力が身についていない状態の薬剤師や薬学生がなんと多いことか、このことが大問題だと認識して20年になります。それ以上に、共通専門能力が蔑ろにされていることには、何とも言いようがありません。もう少し、具体的な問題をお話したいと思います。
 共通専門能力のなかでも、①“自力で考える、掘り下げる、組み立てる、表す、実践する”という思考&行動プロセスが幼稚なこと、②“対人関係能力、とりわけコミュニケーション能力の基本が貧弱なこと”は、喫緊の課題だと思います。そして、その手当てがなされていないことは、もっと大きな問題だと感じております。
 ここからは、皆さん方への提言になります。
 薬学研究会の皆さんには、今回のまこPの主旨を理解して、啓発活動を率先垂範して頂きたいのです。受講してA評価をされたのであれば、P研主催企画のプロジェクトとして、年数回受講者を募ってまこPを実施されてはどうかと思います。P研が岩手医大薬学部のアクティブ集団として活動することを、心から願っております。そのきっかけとなることが、まこPの一番のねらいなのです。それでは、P研まことプロジェクトを始めましょう。』

 次は、私の自己紹介です。手書きのオリジナルOHPシートを用いて、脱線しながら長めの自己PRタイムにしています。“井上さんから学びたい!”と感じて頂くための自己紹介ですから、それなりの作戦を立てて対話形式で進めます。そしてお互いの開講挨拶に移ります。講師と受講生という枠組みを外して、お互いが一人の人間として学び合うための畏敬の儀式という位置づけです。最後の「宜しくお願いします」は、一人ひとりが全員に対して頭を垂れて、これがキックオフとなります。
 ここまで30分~40分を要しますが、この段階までには、受講者の気持ちをギュッと掴みたいのです。そして、難しい課題ではありますが、これから始まるまこPに思いを巡らして、一人ひとりの自発的な動機づけを促したいのです。
 続いて、脳内を柔らかくするための頭の体操へと進みます。今回は、“頭の中の枠を取り除くパズル”、“教わるとは?のケーススタディ”に取り組んで頂きました。

 休憩をはさんで、肝心の『オリエンテーション』です。
 「1.まこPのねらい」、「2.ねらい実現のためのスケジュール」、「3.まこPの基本ルール~心構えや行動規範」、「4.次回までの宿題の確認、連絡事項」、「5.本日の所感作成」を120分使って進めます。各単元が関連し合って、澱みなく流れるようにストーリー化して対処します。初日のオリエンテーションは、正に私のパーソナルインフルエンス(personal influence)の程度が試される場であり、露呈する場なのです。希望される方には、その内容を開示したいと思います。

 今回ご紹介したORの進め方は、私にとりましては、どのような研修においても応用可能な基本パターンになりました。これをひな型として、それぞれの教育機会の目的に沿って、“ねらい”、“ねらい実現のスケジュール”、“ルール-心構えと行動規範”、そして“開講宣言”を考察し構築するようにしております。納得して実施できるレベルに達するまで、5年以上の試行錯誤を要したと思います。自信をもって進められるようになったのは、10年を経てからだったように感じます。いずれにしても、目的意識を持ち続けてチャレンジした結果ではないでしょうか。

 さて、如何だったでしょうか。
 何事も、『謙虚に学ぶ ➝ 自力で考える ➝ 悩みぬいてでも決める ➝ 信じて実践する ➝ 客観的に検証・評価する ➝ 修正して次のステップへ進む』の繰り返しと積み重ねが、私に適した人生のサクセスロードだと思い続けています。古希の呟きでした。
                                                                         (2017.9.15記)

エッセイ149:「相手の立場に立つ」の私的実践例あれこれ

 私自信が惑うことなく“じりつ(自立&自律)するぞ!”と決めたのは、40才を超えてからでした。その経緯やそうなった要因の一部は、エッセイ146回と148回で紹介しております。その壁を乗り越えて以降、それまで考えもしなかった副産物が、様々な方面から届けられるようになりました。私にとって“届けられた”と実感するほどの言動が増えたということです。その一つが、「一生涯、学び続ける人(学び人・マナビスト)でありたい謙虚に学び続けます」という心構えです。だから、こうやって呟きを続けていられるのだと感謝しております。
 学ぶという意味で、“今、教育が必要な人=学ばなければいけない人)はだれでしょうか?”と問われれば、迷わずに“不惑を過ぎた大人”と回答するでしょう。不惑を過ぎた皆さんには、初心に返って(=未熟であった時のことを思い起こして)学び直して頂きたいのです。“何と、この年齢で… ”というように、情けなさを禁じ得ないような出来事が、かなりの頻度で報じられているからです。様々な事情がおありでしょうが、それまで(たとえ些少であっても)世の中を支えてきた誇りを噛みしめて、正に“道徳面・倫理面を踏み外さないように自己研鑽して欲しい”と祈りたくなることが、再三にわたってあるのです。
 確かに、成長途上の未熟な若人に対して、説教の一つもしたくなる時が、何度となくあるでしょう。私にもあります。しかし、客観的に振り返ってみれば、その姿は多かれ少なかれ私達が歩んできた姿の一部でもあるのです。ですから、40数年以上も人生経験を積み重ねてきた中高年が、子供と同じ年令の若人から蔑視されるような言動を発しては、“何をか言わんや”ではないでしょうか。そんなニュースを見聞きすることが、10年も前から気になり出しました。ここは、分別を持ち合わせている中高年として、範を示しては影響力をスパイラルアップして頂きたいのです。等身大の範囲でしかできませんが、私はそう心がけて学び続けております。その人流の生涯学習は、誰もが通るべき道であり、後輩に対しては背中で教えるべき道なのだと思います。
そこで今回のエッセイは、示範を意識しながら「相手の立場に立つ」ことの具体的行動編を考えてみたいと思い立ちました。私が試行錯誤しながら考えたことですから、賛否両論あるでしょう。だからこそ、一生学び人でありたいのです。

「相手の立場に立つ」の私的実践例あれこれ

 相手の立場に立って考える、相手の立場を考えて行動する、…… 。エッセイ146回では、“言うは易し、行うは(超)難し”の代表例として、考えられるその理由も含めて取りあげました。
 相手の立場といっても、その内容は十人十色ですから、相手の立場に立つことは、単に難しいばかりではなく、多かれ少なかれ悩ましさが付き纏います。それぞれのいくつもの立場を意識しながら、あれこれ思い巡らしては一所懸命考えなければいけません。考えるということは、自分の考えを反映させて意思決定することなのです。考えてオーライではないのです。さらに、考えた内容が受け容れて頂けるかは分かりません。全くの見当違いだって起こり得ます。相手にとって納得いかない内容であったとしても、多くの場合、波風を立てることなく“ハイ、分かりました”と成りがちでしょう。しかし、黙っている訳にはいかない場合だってあると思います。
 私は、ある時からこのように考えて対処するようになりました。チームで仕事をしている限りは、「相手の立場に立って考える」、「相手:自分=51>49」を前提の心構えとして、目の前の課題と向き合って誠実に取り組むことにしました。“誠実に”の中には、壁にぶつかっても諦めないで試行錯誤し続けるという意味を籠めております。また、ミスマッチの歯止め策として、対案に対しては、その理由を必ず添えること にしました。理由が判れば、何故ミスマッチが生じたのか明らかになり、前進する可能性が高くなるからです。
 ここからは、今回のE森のメインテーマに移りましょう。「相手の立場に立って考える。考えて行動する」ことの私の実践例、考え方例の紹介です。
 最初に申しあげておきたいことがあります。スマートにまとめあげるのではなく、私が日々当たり前を意識して心がけていること、皆さんには当たり前と感じられることの紹介になると思います。何か特別なことにチャレンジしているような内容ではありませんし、中には“全てやり通している”という自信の持てないものもあります

 先ず「整頓」です。
整頓とは、“必要なものが、決められた場所にある”状態のことを指します。世の中の殆どの仕事はチームワークで成り立っていますから、道具も資料も、チームメンバーにとって重要な共有財産となります。保管場所が決まっていますから、使用後は、決められた保管場所に必ず戻さなければ、メンバーに迷惑を及ぼすことになってしまいます。現実は、どうなっているでしょうか。
 次は挨拶に関することです。
 ハイオアシスの当たり前化は、相手の立場に立つことの基本中の基本である、と日頃から強調しています。信号機のない横断歩道で停車した私に対して、横断後に振り向いて“有難うございました”と一礼した小学生がいます。頭を下げて“どういたしまして”と目礼するのですが、そのまま通り過ぎては、その小学生の心にどう映るのでしょうか。言うまでもありませんね。余談ですが、信号機のない横断報道に横断待ちの人がいた場合、歩行者優先で停車する車の比率は1割にも満たないように感じています。それが実態でもあります。「心を込めた挨拶」は、人としての品格を磨いてくれます。それが私の信念なのです。
 席を譲られる、“どうぞお先に”と通路を開けてくれるなど、ちょっとした心遣いに対する「有難うございます」、出会い頭にぶつかる、間違いがあって何らかの迷惑をかけた時の「ごめんなさい」など、代表的な挨拶用語のハイオアシスをキチンと声に出して態度を表わすことは、相手の心の養分として吸収されるでしょう。
 顔の表情や視線にも、かなり気を配るようにしております。自然な「笑顔」は、周りの皆さんに安心感を伝播します。聴く時も話す時も、「相手の顔をキチンと見る」ことは、何をおいても忘れぬよう意識しています。そうすることで心を啓いてくれることを、何度も体験しました。
 対話する時の基本は、「傾聴ファースト」です。傾聴は、信頼と安心のコミュニケーションの基本でもあります。相手の本音を汲み取るにはこれが一番です。話す時間の倍を私の目標にしております。同じキクでも、分らないことは「訊く」ことです。推し量って考えることも必要ですが、肝心な点は「その理由も添えて質問する」ことで、何が真実なのかが明らかになるのです。
 レポートの添削、どなたかが考えた原案を依頼されて編集する場合には、次のようなことに気を遣って進めています。「筆者・考案者の文言・文章や考えは、可能な限り活かす」ことです。そのために、多くの場合は直接お会いして、考えや理由を聞き取りするようにしております。手間暇を要することは明らかですが、それを当たり前の躾だと思います。
 Eメールでのやり取りは、「即または即日が基本。遅くても翌日が納期」を厳守ルールとしています。こんな気遣いもします。私が企画・運営する会議、打合せ、研修などの教育機会の案内の発信納期は、遅くてもひと月半前を貫くことです。それ以上に、可能な範囲で年間予定計画を策定することも怠らないようにしております。そうする大きな理由の一つが、対象者の時間と心的余裕を尊重したいからです。気遣いすることに限りはありませんネ。
 何よりも大事なことは、「約束事を履行する」ことですね。時代がいかに移り変わろうとも、信頼関係樹立の一丁目一番地の座が揺るぐことは無さそうです。
 こう書き連ねていくうちに、“入社1年間で身につけたい「新23の行動習慣」”が脳裏を過り始めております。今後のエッセイで取りあげたいテーマとなりそうです。

 まだまだ出てきそうですが、話を進めたいと思います。
 これらには総じて共通することがありそうです。言動を支えてくれる行動理論、心構えに関することです。
「①私がされて嫌なこと、嫌だったことはSTOP」、「②私ならこうして欲しいこと、こうしたいと思えることは基本GO」、「③それらを基準として、相手の状況に応じて対処する」の三つは、親戚関係の間柄になります。それまでの人生経験による学習効果の産物でしょうか。反面教師として学んだことでしょうか。さらにそれらは「④他人に迷惑をかけてはいけない」、或いは「⑤世間や職場の規則や規範は遵守する」というような、希薄になりつつある当たり前の倫理的・道徳的側面の上に成り立っていることが、大前提であることを忘れてはいけないと思います。
 また、年を重ねる毎に「先ず、受け容れて考えてみる。想像する。推敲する」ことが、以前よりも自然体でできる様になりました。相手のためという思いが強過ぎて、相手の出方によっては“してやったのに…”というような独りよがりの感情が、時として溢れ出ることもあります。これは、相手の立場に立つことの悩ましい点ですが、“してやっている”感が出てくることが無くなってきました。達観できるようになったのでしょうか。

 この数ヶ月間、いつ頃から「相手の立場に立つこと」を私の生き方の柱としたのか、その理由は何かなどを追いかけ続けて、改めて思い知らされたことがあります。
 それは、考え方も性格も十人十色ですから、多様性を尊重する姿勢が基本だということです。私たちが生活している世の中には、考え方も言動も、自分とは異なる人達が存在することを、先ず認めようとする努力が、何よりも大切だと思います。もう一つは、人は一人では生きていけないことを知る、ということです。直接か間接かを問わず、どこかでお互いが助けられて成り立っているのが社会です。相見互いなのです。それらの大原則を肚に据えて向き合うことが、「相手の立場に立って考える」、「相手の立場を考えて行動する」ことの出発点だと突きつけられているのです。
 それにしても、相手の立場に立つことは、考えるほどに難しいテーマですね。時には感情が先行して、思いの伝わらないこともあります。根気が減退して気持ちが緩んだり、他にやらなければならないことが重なれば、七面倒臭くなることだって出てきます。それでも、私の限度の範囲内という注釈付きになりますが、負げることなく実践し続けたいと思います。誰彼からの評価が欲しいという問題ではなく、このことは私の生き方の問題なのです。この世に“さようなら”を告げるまで、格好良くしていたいのが本音なのでしょう。
                                                                        (2017.9.1記)

エッセイ147:鳥瞰することで見えてくる本質

 「抑(そも)」という接続詞があります。次の事柄を説き起こす(説明を始める)ときに使う語ですが、強く言いたい時には、「抑々(そもそも)」と重ねて使われます。
 国語辞典には、“一体全体(本来、元来)”とか、“それにしても(前の事柄を一応認めながら、それに反する意を導くのに用いる語)”と出ていました。
 公私に関わらず、何かのテーマについてディスカッションすることがあります。日常生活における身近な意見交換、研修や授業などの教育機会における対話や質疑応答なども同様です。そのテーマが何であれ、結論に達する過程の中では、参加メンバーの意見があちこちに飛び火したり、収拾つかなくなることが間々あります。放っておくと、テーマの意図とかけ離れた方向へ展開することもあり得ましょう。そのような場合、議論の方向性を本筋に戻さなければ、堂々巡りのまま消化不良状態で終わってしまいます。そんな時に好都合な言葉の一つが、「抑々」ではないでしょうか。
 この「抑々」を、エッセイでもE森においても、用いた記憶はありません。しかし、内容を再確認すると、抑々論がかなりの頻度で呟かれていることに気づかされます。さらに、私の呟くその抑々論を吟味すれば、キーワードが本質であることが分かりました。特に最近のエッセイでもE森においても、本質について言及する機会が半端なく増えているのです。
 エッセイ147回は、その理由も含めまして、本質追究について考えてみたいと思います。

鳥瞰することで見えてくる本質

 私が主宰します最近の学び塾では、何故本質追究なのか、その理由をお話することがあります。
 理由の一つは、問題を解決するにしても、課題に挑戦するにしても、本質が見捨てられているという現実への危機感からです。絶対に外せない着眼点である本質が、目先の対症療法に圧倒されていることにあります。もう一つの理由は、本質追究というプロセスが、右肩上がり経済が終焉してから始まった表面的な効率化とスピード化の波の中に、ほとんど埋もれたままにあることです。そう意識し始めて10数年も経つでしょうか。
 ここ数年の間に、私が感じている、或いは言葉として発した「抑々……」のいくつかの具体例を挙げてみましょう。
 先ず、薬学生に対して問いかけ続けている二つの本質論を紹介しましょう。
 一つ目は、Q1「あなたは何のために勉強しているのですか?あなたにとって勉強の目的は何でしょうか?」です。9割の学生からは、なかなか言葉が返ってきません。回答があったとしても、明らかにその場しのぎの思い付きがほとんどだと感じています。併せて、Q2「勉強は好きですか、嫌いですか?」と訊くことがあります。周りの目を気にしているからでしょうか、「嫌い」が、ほぼ100%ですね。
 二つ目は、就職活動(以下、就活)に関する投げかけに近い問いかけです。Q3「あなたは何のために就活を行っているのですか?あなたの考える就活の目的を、あなた自身の言葉で私に教えてください」、さらにQ4「就活のあり方を、あなたはどの様に考えていますか?」、Q5「あなたが考えている就活の進め方とスケジュールを、具体的に教えてください」と続けます。薬学生対象の企業研究セミナーでは、時間が許す限り、これらの質問からスタートすることにしています。16年も続けていますが、採用担当である私からのこれらの(予期せぬ)質問に対して、多くの学生が面食らってしまうのかもしれません。ここ数年は、いや薬学部六年制になってからは、私の本質的問いかけに対する反応が明らかに鈍くなってきました。そうなった理由は定かではありませんが、本質を追究する学問でもある薬学を学ぶ意義を、どれだけ意識し理解されているのか不安になってしまいます。
 若手薬剤師に対する問いかけの一例も紹介したいと思います。
 Q6「コミュニケーションとは何ですか?コミュニケーションの定義を教えてください」、Q7「コミュニケーションの良し悪しの評価基準は何でしょうか?あなたの考えを、あなた自身の言葉で表現してください」など、調剤薬局や病院薬剤師にとって重要なコミュニケーションに関する質問の数は、Q6Q7以外にも両手を優に超えます。Q8「メモの効用は何か、あなたの考えを教えてください」というように、基礎的な職務遂行能力に関する内容も用意しています。さらに、仕事観(Q9「あなたが考えている仕事の目的や意義は何でしょうか?」など)、人間観、人生観など、生き方に関する質問を発したくなる時だってあるのです。
 紹介したこれらの質問は、私の中では本質的抑々論と位置付けております。申しあげたいことは、これらのQに対してキチンと向き合って意思決定した回答があって、具体的な活動へと展開できるということなのです。本質的側面をキチンと押さえることで、目的を見失うことなく、継続した活動が実現できます。現状実態を鑑みれば、誰かが発し続けなければならない問いかけなのです。経験則に基づく私の考え方ではありますが、これからも問題提起し続けたいと考えております。
 
 さて、本質論を問いかける時には、追求ではなく、敢えて追究という言葉を使うことがあります。私が企画運営した薬学生との勉強会における講義録の一部を紹介させて頂きます。

 一番目の狙いに、追究という言葉が出てきました。“ついきゅう”と言えば、追求、追及もありますが、この追究という言葉の意味を考えてみましょう。
 追究するということは、本質を明らかにするという意味です。そして、ことさらに強調したいことが、薬学を学ぶことの意義の追究です。簡単な言い方をすれば、日々の勉強こそが、受身で教わるだけではなく、追究する(本質を明らかにする)ことなのです。このことをしっかりと確認しておきましょう。さらに、大学生活で学び、追究したことを将来につなげなければ意味がありません。これらのことを意識して欲しいと思います。
 付け加えますと、“意識する”ということは、行動につなげるということです。実践するということなのです。実践を意識して考える、そんな3時間にしたいと思います。

 こうやって、少し立ち止まり、気持ちを落ち着かせて、今までの考え方を紐解いて点検してみれば、このエッセイも学び塾も、正に本質追究の場であり旅であることが判ります。改めて読み取れば、10年前より5年前、5年前より3年前の方が、より耕されていることもハッキリと見えてきます。同じテーマでも、前回よりもさらに掘り下げて考えたことで、明らかに表現が洗練されていくのだと思えるのです。

 今回のまとめとして、本質を追究する時の着眼点で締めくくりたいと思います。
 物事の本質を意識するようになってから、私の言動にも変化の兆しが芽生えてきました。その一つが、「木を見て森を見ず」を自戒の思考習慣としたことです。物事の細部に気をとられて、全体像を見失って本末転倒に陥ってしまうことの例えでしょうか。若かった時代は間違いなく「木を見て森を見ず」状態でしたが、それは年齢に関係なく付きまとう落とし穴だと思います。問題意識が浅薄な状態の時に、心の隙間に付け込んでくる曲者なのです。数多くの失敗体験から、私は以下のように対処しております。
 課題に取り組む時には、先入観を排除して、広い視野で全体を見渡してからスタートすることを心がけております。鳥瞰俯瞰ですね。そう意識することで、対処する事象・事柄の本質を見誤ることが少なくなりました。見失うこともなくなりました。この十数年間は、枝葉に拘ってあれもこれもの対案テンコ盛りになることが、ガクンと減りしました。結局は“着眼大局、着手小局”だと…。そう実感させられています。
 現実に目を向けますと、私が若かった時代と同じような景色が、あちこちで描かれています。試行錯誤を繰り返しながら、“着眼大局、着手小局”にも気づいて欲しいと祈っています。
                                                                         (2017.8.20記)

エッセイ146:井上君は、「如才ないね」、「スルメだね」

 平成29年(2017年)のスタートエッセイ128回で、今年の強調したいテーマとその理由の一端を披露しました。そのテーマは「心構えが変われば言動に表れる。言葉と態度が変わる」です。
 きっかけの一つが、「激しい言葉は、その人の主張の根拠の薄弱さを示す」というヴィクトル=マリー・ユーゴー(フランス/詩人・小説家・政治家)の至言&諫言でした。この何年かの間、どなたとは申しませんが、プロパガンダ風の激しい言葉の氾濫が気になっております。また、誰にだって可能な結果に対する理由の後付けをして、したり顔(今流で言えば、どや顔か?)気取りで済ましてしまう様子に、問題意識がざわついてしまうこともあります。さらには、氾濫する情報の内容を吟味せずに信用し、或いは理解しないまま安易にコピペしてしまう風潮に対する危機感が、私の中ではかなりの頻度で自然発生し続けています。全ての原因は、心構えにあるのです。
 強調する場は、私が企画し運営する教育機会だけではありません。それ以上に、私自身に対する自省的&自制的&自己啓発的意味合いが強いように感じています。ここ数年、“私の心構え(行動理論・行動姿勢)と言動の因果関係を、キチンと検証しておきたい”という思いが、時々顔を出すようになりました。最近では、後悔することもあった(かなり遠い昔からの)私の言動について、その原点となる心構えが何であったのか、時間を割いて総括しておきたいという物静かな意欲が、日々強くなっているのです。それらが、私の現在の姿に影響を及ぼしたと納得するようになったからでしょうか 。或いは…………… 。
 人によっては、“だから何なのさ”と感じられるでしょうが、より正直に、より謙虚に、より客観的に己の心構えと言動の因果関係を看脚下すれば、これからの人生の生き方(私の場合は残りの人生の生き方)を見直すヒントや着眼点が見えてきます。心が解(ほぐ)されて耕されるような感触を味わうことができそうに思えるのです。それは、(ある年令に達すれば実感されるであろう)心的余裕がもたらしてくれたご褒美と決めています。そして、キチンと心を調(ととの)えて、それまでの人生と向き合うこと、肝心な場面においては、年相応の雰囲気を醸し出すことができる存在でありたい、という思いが強くなってきました。だからでしょうか、自分自身との対話、率直な自問自答の対話は、年を重ねるほどに奨励したいと考えるようになったのです。
 今回は、私のある時期のお話しになります。恐縮至極の体での呟きですから、興味を持てない方には、パスして頂きたくお願い申しあげます。ゴメンナサイ。 

井上君は、「如才ないね」、「スルメだね」

 「相手の立場に立って考える」、「相手:自分=51>49」は、いのうえ塾のカリキュラム編成や運営において根幹となる理念であり、同志や仲間には掘り下げて考えて欲しい行動理論となりました。しかし、それらは“言うは易し、but 行うは(超)難し”の代表例なのです。そのことを十分承知しながら自問自答したいと思います。

 先ず、“行うは、超がつくほど難しい理由がどこにあるのか”から考えてみましょう。
 理由の一つとして考えられるのは、自身のことすら覚束ないのに、相手のことを考えることなんて所詮無理、という意識ではないでしょうか。その意識は本音かも知れませんが、それでは思考停止で終わってしまいます。そこで私は“相手のことを考えることは無理かもしれない。非常に難しいことだ”と認めた上でスタートする、と考えるようになりました。意識の問題は、乗り越えなければならない重要なポイントであり、行動結果に大きく影響する分岐点だと思います。
 意識の問題をクリアしたとして、次のような関門が待ち受けています。
「相手の立場に立って考える」ということは、“どのようなことを、どのような視点で、どのように思考するのか”、“考えて意思決定したことを、どのような形で言動として表すのか”など、その都度悩まされることがいくつも出てきます。真面目に追求すればするほど、手探り状態からのスタートになるのです。弱輩であった時代(今でも弱輩と認識していますが)には、言葉の表面上の意味は認めても、具体的な行動レベルは雲を掴むが如きのことが多かったと記憶しております。古希を過ぎても、立ち止まって考えることが多々あります。いつだって、相手の数と同じだけの対応が迫られるからです。画一的な対応策は通用しません。状況に即した対応が求められます。それが実態ですから、“かなりの人生経験、実務経験、それも失敗から学んだ数多くの経験の積み重ね”が、どうしても必要になってきます。“年を重ねても難しい命題”と実感しております。

 しかし、“難しいから”と言って、手を拱いて、何もしない訳には参りません。行動指針として、ある時期に「相手:自分=51>49」を提唱しました。業績主義が声高に叫ばれてからは、(残念ながら)見向きもされなくなった「相手の立場に立って考えること」を、その重要性を忘れないために考えた私自身への自戒の指針として… 。それは、15年ほど前のことでした。現実に目を向けますと、スピードや効率優先の競争社会の中では、“自分自身のことで精一杯で、相手に気配りする余裕はありません”というのが本音でしょう。言葉では理解している顧客(=相手)満足も、目の前の仕事に窮している状況下では、相手のことを気にかけることなどできそうにありません。それが実態です。自戒が出発点でしたが、ある時から、人材育成という視点に鑑みながら問いかけ続けようと決心しました。
 こんな現象も頻繁に見聞きします。何か問題が発生すれば、コミュニケーション(のあり方)の重要性が叫ばれることです。また、問題の原因の一つがコミュニケーションであることに気づいていないことも、かなりのケースで見受けられます。多くの場合、コミュニケーションのウィークポイントが傾聴(気持ちを集中して、熱心に話を聴くこと)であることからして、いかに「相手の立場に立って考えること」が疎かにされているか明らかです。さらに、コミュニケーションの問題では、いくつもの阻害要因が入り混じっていることが、“行なうは難し”になるのだと思います。いくつもの要因が絡まり合っている“実行が難しい”理由の追究は別の機会に譲るとして、「相手の立場に立って考えること」が難しいという実態は、“従事した全ての職種において共通している”というのが私の見解になります。

 話を先に進めましょう。 
 それでは、私が相手の立場に立つことを意識し始めたのは、一体いつ頃からだったのか考えてみたいと思います。このひと月の間、そのきっかけや経緯を掘り起こしてみたのですが、現時点では整理がつかず整頓できていない状態です。しかし、半世紀近くも前の実状を少しずつでも明らかにしてみると、今まで気づかなかった私の潜在意識の一端が、おぼろげながらも見えてきたように感じます。その実状を取りあげてみましょう。
 私が社会人になって3年目(1971年)ですから、46年も前のことになります。その時の職場の上司は、褒め言葉として「井上君は、如才(如在)ないね」と評していました。ある日、「如才ないって?……」と質問したことがあります。年の差が二回り近くも先輩であった上司は、「井上君のことを指すんだよ」と煙に巻かれた感の回答を頂きました。そう記憶しております。“如才ない”という響きが何気なく嫌であった私は、その意味を調べてみました。国語辞典には、“手抜かりがない”、“気が利く”、“愛想が良い”と三つの意味が出ています。その内のどれを指していたのか、今となっては確かめようもありません。いずれにしても、私に対するそのような評価を意に介していなかったと思います。当時の私は、毎月配属になる研究生(新卒薬剤師)の教育係(現在のチューター役に相当)を任されていました。思い返して想像すれば、その三つ(手抜かりがない、気が利く、愛想が良い)のバランスの良さを買われていたのかもしれません。
 また、年の近い何人かの先輩薬剤師からは、「井上君はスルメ!」と言われていました。「スルメはね、噛めば噛むほど味が出てくる。君はスルメと同じだ」と。そのことに不満はありませんでしたが、“フ~ン、そんなもんか?”程度の受け止め方だったと思います。どのように評価されていようとも、いちいち気にかけることなく、目の前の仕事に精一杯の毎日でした。
 これらの話と「相手の立場に立って考える」こととの関連に言及する前に、この機会に幼稚園や小学生時代(60年以上も前)の私のことにも触れておきたいと思います。

 幼稚園の頃から、逆らわないおとなしい、大人からしてみれば良い子だったようです。外に出ると、引っ込み思案で、何か指示されるまでは、自分からは何もしません。やるとしても最後の方で、いつも置いてきぼりをくらうような目立たない子、存在感の薄い子だったことを覚えています。また、人一倍人見知りで、人づき合いが苦手でした。実を申せば、この年齢になっても変わっていません。それ以外にも、紹介するに憚るような私の姿がいくつもありますが、今回は省略させて頂きます。
 小学校入学後も、特に変化はありません。やりたいことがあっても、欲しいものがあっても、私から意思表示することはなかったと思います。言わなかったのではなく、気が小さくて言えなかったのです。度胸の問題、覚悟や本気度の問題ですね。或いは、手のかかることは避けて、できるだけ楽をする傾向が強かったかもしれません。誰かがやりたい(或いは、欲しい)と言えば、ほとんど譲っていました。何かを決める時には、周りの意見に左右されて自己主張できないタイプで、本心ではすごくやりたくても、指名されるまでは、自分から積極的に意思表示したことは皆無だったと思います。何事においても、声に出して意思表示しなければ伝わりません。結局、分かって欲しいという思いを表さないまま、先送りするか諦めるのが日常の行動パターンでした。
 その一方では、思うように事が運ばなかった場合、気難しさが顔に出るのです。そうなると、頑固なまでの無口になってしまいます。不機嫌さで殻に閉じこもる姿は“自信の無さの裏返しであり、恥ずべきこと”と、大人になれば理解できますが、その癖から抜け出すまでに、ふた昔の時間を要したと思います。我がままで、甘ちゃんでしたね。また、こんな姿も記憶に残っています。本心は嫌なことでも、頼まれると断ることができなかった私です。なかなか嫌とは言えない人でした。
 これらをまとめて自虐的に表現すれば、気弱で意志薄弱、日和見的優柔不断、陰の薄い目立たない臆病者、時には扱いづらい頑固者だったと思います。
 小学校高学年(4年生)になって、少しだけ変化が訪れました。担当する係の仕事内容や日々の勉強は、常に褒められるほどの出来栄えでした。言われたことは、人知れず、コツコツ自力で努力していた気がします。それはやる気の問題ではなく、そうすることが私の唯一の居場所になっていたのかもしれません。特に、学級新聞の企画編集からガリ版(謄写版)刷りの経験と3年間やり通した実績は、その後の人生の各ステージにおいて、大いに役立ちました。今でもそう感じています。
 しかし、ここまで披露した多くの根本的な性格・行動姿勢は、そのまま40才近くまで変わることはありませんでした。実は、まだまだ書き足りないほどの私が存在するのですが、話をさらに進めたいと思います。

 そんな私でしたが、ある程度の年令(いつ頃だったか定かではありません)になって、私と同じような人の存在が気になり始めたのです。私の想像の世界ではありますが、「私の思いを聴いてください。私に声をかけてください。…… 」というその人たちの心の声が、聞こえてくるのです。それも、一人二人ではなく、時と場合によってはかなりの比率で … 。独りよがりの思い込みかもしれませんが、ちょっと働きかければお互い共感できそうな気がするようになりました。同類項の誼(よしみ)なのでしょうか … 。また、高校や大学のクラブ活動を通して、組織運営の難しさや対人関係の機微に触れて、チームの運営成果を高めていくための要件や着眼点を、いつの間にか意識するようになっていたと思います。
 社会人になってからも、私自身の自信の無さからくる周りのメンバーの思いを第一優先にする姿勢は、何ら変わることがなかったですね。そして、いつの間にか行き着いた先が「相手の立場に立って考える」ことでした。正直雲を掴むような課題でしたが、その時は“これで行こう”と決めたのです。それも、誰かのためとか、何かのためとか、そんな思いではなく、私にやれることは、これしかないと……。

 ここまで呟いたように、私の性格も心構えも、決して褒められたものではありません。だからこそ、時々立ち止まっては、心構えも性格も正してみることが、この世で共生している一人間として避けては通れない道だと思うようになりました。その重要性を、日々接する市井の方々の善行から教えられています。気づかないまま通り過ぎることは、もう許されない年令なのです。
 気づいたら実行です。“試行錯誤で構わないから”と肚を括って、具体的な言動を掘り下げて見直してみます。そうすれば、私の言動にも変化の息吹を見出すことができそうな気がするのです。今回の自問自答から、その都度、私に適した生き方や居場所が育まれていったことが見えてきました。幼少時代から歩いてきた道程とその理由が、断片的ではありますが知るに至りました。
 今思えば、社会人3年目に頂いた「如才ない」という評価の原点は、幼稚園・小中高大の私の自信の無さからくる臆病な消極的姿勢がきっかけとなって、少しずつ少~しずつ、相手の立場に立って考えてしまう思考習慣になっていったのでしょう。その結果が、無意識のうちに“相手に迷惑のかからないような手抜かりのない準備”をし、“相手に喜んで頂けるような気の利いた配慮”と“相手の気持ちを解す愛想”で対処していたと思います。自信が持てないからこそ、何とか克服しようと努力をしていたのです。ただひたすらに … 。また、人知れずコツコツ努力をして、これも無意識に「相手:自分=51>49」を実践していたことが、人によっては「スルメ」と感じて頂いたのかもしれません。
 部下を持つ管理職を拝命してからは、日頃目立たない人、グループワークに馴染めない人、自信のなさそうな人にも出番を作ること、私のできる範囲で可能性を引き出すこと、など努めて意識するようになりました。それも、「相手の立場に…」の産物だと言えそうです。他方、消極的とは正反対の積極姿勢であったなら、それはそれで違った景色に彩られていたことでしょう。
 今回のエッセイは、白黒を明らかにすることではありません。目的は、「私の現在の言動の故郷(心構え)を、60年以上も前まで遡って、より客観的に明らかにすること」、さらに「心構えの変遷を通して、言動がどのように変わっていたのかを知ること」、そして「その因果関係を総括すること」でした。また、私に影響を与えてくれた諸先輩、私の潜在意識・潜在能力を引き出してくれた恩師・上司を知る旅にもなりました。

 さて、気軽に呟いてはみたものの、かなりの時間を要しました。記憶を呼び覚ますことで、頭の活性化運動にもなりました。一方、内容に目を転じますと、気負いが高じてしまい、中途半端で深みの無さが露呈しております。例えば、字数は膨らみましたが行動例が不足しています。私の根本的な性格・行動姿勢の根拠まで掘り下げられていません。そのような消化不良気味を言い訳にしながら、再度恐縮至極の体で、次々回あたりで続編を考えております。そんな我がままをお許し頂くとともに、今後とも宜しくお願い申しあげます。
                                                                                                                                   (2017.7.7記)

平成29年度なかたシップ3

ファイル 181-1.jpgファイル 181-2.jpg

 平成29年度3回目の中田薬局インターンシップ「なかたシップ」の実施報告です。 
 9月25日(月)~28日(水)の日程で、首都圏から同じキャンパスで学んでいる2名と弊社にて実務実習中の薬学生1名に参加頂きました。全員が5年生です。
 以下、今回の主なスケジュールを紹介したいと思います。
 
[初 日]平成29年9月25日(月)
 今回は、午後からの被災地見学でスタートしました首都圏在住の学生にとって、“東日本大震災被災地の様子を知りたい”というニーズが高く、釜石市鵜住居地区、大槌町中心部を見学して頂きました。また大学と部活の後輩が経営するM薬局も訪問させて頂きました。

[二日目]平成29年9月26日(火)
 ・オリエンテーション
 ・これからの薬剤師のあり方、調剤薬局の方向性を考える
  *東日本大震災の釜石方式、チームかまいしによる地域包括ケア、他職種連携の実際など
 ・実務担当者(薬剤師)による処方医との連携事例、介護施設との連携事例の紹介
 ・特別養護老人ホームでの全職種参加のカンファレンス見学
 ・介護福祉士&ケアマネジャーによる医療介護連携事例研究、介護福祉士からの薬剤師への期待
 ・在宅看護師による薬剤師・看護師の連携事例研究、看護師からの薬剤師への期待
 ・二日目の振り返り、まとめ、レポート作成
 ・現役薬剤師との懇談会

[三日目]平成29年9月27日(水)
 ・オリエンテーション
 ・介護施設見学
 ・患者様宅在宅医療同行見学
 ・三日間の振り返り、まとめ、質疑応答、感想発表

 今回も、患者様を始めとして、介護施設様、特別養護老人ホーム様のご協力を賜りました。また、在宅医療に熱心な介護福祉士、看護師からは、貴重な体験談と薬剤師に対する率直な思いを拝聴できました。心から感謝申しあげます。有難うございました。
 患者様宅同行(2名の薬剤師に同行、全4件)では、薬学生が抱いていた以上の活動実態に接して、薬局薬剤師のイメージが様変わりしたという実感を抱いたようです。感想の詳細については、機会を改めましてエッセイで取りあげたいと思います。
 前回同様、将来を考えるための本質的着眼点について、問題提起を中心に私見を投げかけました。今回の体験を、実務実習の中で活かして頂くことを祈念しております。
                                               (人材開発部 井上和裕)

エッセイ145:なぜメモが大事か!

 曲がりなりにも私のオリジナルといえる教材を作成できたのは、いつ頃だったでしょうか。昭和62年から平成にかけてだったと思います。そのきっかけを思い起こせば、仕事遂行上必要に迫られて作成したモノ(教材、マニュアル、配布資料)ばかりです。「必要は発明の母なり」気分どころではなく、ただ直向きにガムシャラに必死で取り組みました。
 作成にあたって、忘れずに意識したことがあります。6W3Hを盛り込むことです。特に、WHYですね。“何故か?(理由、背景)”が納得できれば、誰彼に言われなくてもセルフコントロールで努力するのが、“考える葦”と言われる所以だと信じているからです。平成3年頃からは、教育ニーズを先取りして、必要と思える教材や資料を積極的に作り始めました。その一つが『メモ習慣化の効用~なぜ“メモをとれ”なのか?』で、現在も活用しております。メモの重要性に関する補足教材作成の理由は、自発的にメモをとる社員数やメモの量が、年々下がってきつつあると感じたことでした。さらに、私自身の“メモにどれだけ助けられたか!”という実体験が、間違いなく後押ししてくれました。
 エッセイ145回は、改めてメモの効用を考えてみたいと思います。

なぜメモが大事か!

 先ず、私が作成した『メモ習慣化の効用~なぜ“メモをとれ”なのか?』の一部を、披露させて頂きましょう。

*メモは、メモランダム(memorandum)の略。「ジーニアス英和辞典・改訂版」によれば、〔…に関する〕
覚え書き、〔将来のための〕備忘録、簡単な記録、メモ、〔略式の〕社内伝言、〔同僚間の〕回報…の意味。

  (1)忘れ物防止(備忘録)
     人間のワーキングメモリー容量は、非常に小さい。今、インプットされた情報が、
     次から次へとアウトプットされてしまい、大切なことも忘れてしまう。
  (2)潜在意識への刷り込み効果
     書くことで、「心に焼き付ける」「心に刷り込む」という効用が生まれる。
     だから、模造紙やカードに書いたり、自己紹介を絵にして発表してもらうのだ。
  (3) メモ帳・ノートは「知識の宝庫」となる

 メモは、誰かの話を傾聴しながら、“自分の言葉で、簡潔に、キーポイントやキーワイドを、考えながら書く”、“限られた時間の中で、できる限り多くの重要情報を書きとる”作業。だから、
  (4) コンセプチュアルスキルが養える
  (5) 全体を観る力が身につく ~“木を見て森を見ず”にならないように!
  (6) とっさの判断力・決断力が養える
  (7) メモのスピードが速くなる
  (8) 集中力が身につく
  (9) 持続力・継続力が身につく
  (10) 想像力が養える~書き記すことは、無意識の想像行為であり、創造行為

 『断片的なメモ』を組み合わせることによって、
  (11) 新しいアイディアが浮かぶ、生まれる
  (12) コミュニケーション能力を養う~無意識に自分の言葉でメモを取っている
  (13) 問題意識の強化
     メモ行為が、問題意識の表現。その人のメモの数だけ、問題意識が存在するということ


 A4版1枚にまとめたこの補足教材で、“なぜメモが重要なのか”を説いています。20分は要するでしょうか。相手がどなたであろうとも、約束事は100%メモすることが躾化されていなければ、社会人失格、大人失格だ、というのが私の基本的見解です。何らかの事情で忘れてしまうことは、人間どなたにも起こり得ます。ですから、特に約束事をメモに残すことは、安心と信頼の対人関係構築のためのリスクマネジメントにもなりますね。

 エッセイ133回の前文で紹介いたしました元祖ID(Important Date)野球の野村克也氏は、自著「ノムダス 勝者の資格」(ニッポン放送プロジェクト1995.11第1刷発行)において、メモの重要性を述べられています。
 自らを“昔からのメモ魔”と称する野村氏は、メモ帖の絶対条件として、“丈夫であること”と“ポケットに入れて携行できること”の2点を挙げています。その上で、“なぜメモが大事かというと、メモが癖になると、“感じること”も癖になるからだ。人より秀でた存在になる不可欠な条件は、人よりも余計に感じることである”と述べています。以前、確か“鈍感さが一番の敵”というような野村氏のボヤキを聞いたことがあります。同感です。私の考える教育担当者に求められるスキルには、“感受性、問題意識、好奇心、想像力”をセットで入れております。(参照:エッセイ132回)
 今回のテーマから脱線しますが、安心と信頼のコミュニケーション実現の処方せんが、同著の中で述べられていました。併せて紹介しておきましょう。
 一つは、コトバの意義についてです。“精神的に弱りはてたとき、何が支えとなり、何が新たなエネルギーをもたらしてくれるか ― 私の場合は、もう「コトバ」しかない。勇気づけてくれる言葉=基本原則のみが、私を支えてくれ、精神をコントロールしてくれるのだ”。
 もう一つは、聴き方の有り様についてです。“適度にうなずく”、“適度に相槌を打つ”、“顔を輝かす”、“話し手を正視する”。この四つが聴くときの基本(原則)と言い切っています。

 本題に戻ります。
 ICT(information and communication technology)の急速な進展は、忙しない現代においては喉から手が出るほど欲しい便利さを、いとも簡単にもたらしてくれます。知りたいことは、身近な情報通信システムを通して、誰もが、リアルタイムに、容易に、そして安易に検索できるようになりました。ほとんど抵抗感なしに、気軽に手軽にコピペ(copy&paste)することが常態化しています。いちいちメモすることが、何とも間怠っこしくなります。効用も含めたメモの必要性なんて、もう廃れてしまった感があります。10年のスパンで比較すれば、真剣に集中してメモを取る姿は、明らかに少なくなりました。もう社会のインフラとして確固たる地位を築いたICTツールは、これからも私が予想つかないほどの進化を遂げ続けるでしょう。
私はこう感じております。ICTのメリットとデメリットを都度明らかにして、その上で、活用のあり方と活用方法を整理整頓して対処しなければいけないと思います。何事も、便利さに慣れてくると、安易にその便利さに寄りかかってしまいますそのことに気付かないでいると、思考停止という自己責任を放棄する病いにつながってしまうかもしれません。そんな恐れを膚で感じることが増えました。便利さが病気に発展することもあり得ることを、心のどこかに刻みながら、便利さを上手に活用しながら共生していかなければ、と願うばかりです。
 古希を過ぎた私は、明らかに旧人類、否、もう旧々人類です。数値化すれば、アナログ:デジタル=80~90>20~10あたりでしょうか。こんなアナログ人間の見解ですから、どれだけ受け容れて頂けるのか、限りなく不透明ですが、アナログの良さもありますから、ここは踏ん張って今回のまとめといきましょう。
 私の場合、メモの中身は、“教わった事、学んだ事”、“約束事”“感じた事”がメインになります。それ以外では、“気づいた事”、“気になる事、気になった事”、“思いついた事”などもあります。また、“教わった事、学んだ事を、持ち帰ってどう活かすか”のメモは、目的意識の高さに比例して質量ともに増えていきます。
 人一倍メモをとるようになって、感受性や問題意識が明らかに高まったと感じています。さらに、相手の立場を考える、一歩立ち止まって考えることを、かなり意識するようになりました。キチンと想像する時間も増えたと思います。それらの高まりは、何か変だと感じる嗅覚や皮膚感覚を研ぎ澄ましてくれます。科学的根拠は何もありませんが、そんな私の感覚を信じたいと思います。
 メモ習慣化・躾化(=メモ魔)の効用を、改めて考えてみました。
                                                                          (2017.6.20記)

エッセイ144:競争の原点は、対自競争に克つこと

 克己という言葉とその意味を知ったのは、確か40才前後でした。勤務していたTK販売のマネジャー研修において、当時のY社長が講話の中で引用された「克己復礼」だったと思います。
 販売会社においては、営業担当者が過半数を優に超えます。競合する同業他社との様々な競争、同じ営業担当同士との競争が当たり前の世界でした。競争といっても、自社のシェア拡大を目指す対他競争に明け暮れる毎日なのです。そんな中で知り得た克己の響きと意味は、目から鱗の感覚だったと記憶しております。皆がそうであるように、(かなりの)ストレスを感じる営業という仕事に対する考え方が、大きく変わったと思います。営業担当者の宿命である対他競争に対して、少しはおおらかに臨むことができるようになりました。
 今回のエッセイでは、克己について考えてみたいと思います。
 余談になりますが、上記のような経緯を辿った結果の一つとして、「患者とのコミュニケーションの基本」という教材の本質的土台が、育まれたように感じています。

競争の原点は、対自競争に克つこと 

 克己の意味を調べますと、“(意志の力で)自分のためにならない欲望や邪念を抑え、それにうちかつこと”、“意志の力で、自分の衝動・欲望・感情などを抑えること”、“己にうちかつこと”などと出てきます。類似語に、自制(自己抑制)がありました。
 私はシンプルに“己(自分自身)に克つ(勝つ)こと”と表現した上で、その真意を話すようにしています。営業担当者の商談ロールプレイングのコメントで、有名な哲学者の見解を紹介することもあります。古代ギリシャの哲学者ソクラテスの弟子で、アリストテレスの師にあたるプラトンの言う、『克己は人間がかちとる勝利の中で、もっとも偉大な勝利である』です。

 どのような種類の仕事でもスポーツでも、学びの場、研究の場でも、多くの競争相手がいて、それぞれの世界の規範や規則の中で、その範囲を逸脱することなく正々堂々と腕前を競い合うことが基本原則です。程度の差はあると思いますが、同じ土俵の上で、優劣や順位を競い争うことになります。それは、対他競争の渦中で切磋琢磨することを意味しています。
 私たちの日常は、その対他競争に勝つことが一つの目標ではありますが、相手の腕前を上回る心技体、ノウハウ、計画、道具、準備がなければ目標をクリアすることはできません。何らかのアクシデントによる予期せぬ勝ち負けは存在するでしょうが、結局は、“日々の鍛錬の積み重ねで勝負が決まってしまう”と肚を据えてかかることが大前提だと思います。
 実は、ここが一番難しい、しかし一番のツボなのではないでしょうか。申しあげたいことは、自分自身との闘い、つまり対自競争なのです。何事も、自身の内面的問題に押しつぶされて心が歪んでしまっては、そこでthe ENDでしょう。己との闘いを克服しなければ、対他競争のスタートラインに立ったとしても、その結果は自ずと知れていると思います。私自身の歩んできた道を振り返ってみて、客観的に検証すれば明らかです。結局、行き着くところは克己なのです。そのことに心底気づいてから、克己心をキーワードとして使う頻度がかなり多くなりました。
 日本プロ野球界の至宝野村克也氏は、東京ヤクルトスワローズの監督時代にミーティングで言い続けたことがあります。「敵に勝つより、もっと大事なことを忘れてはいけない。常に自分をレベルアップすることを忘れるな」と。また、こんな言い方をされています。「勝ちに不思議の勝ちあり、負けに不思議の負けなし」(エッセイ133回参照)と。この二つは表裏一体で、自因自果の間柄と解しております。野村氏の本意は、“先ずは対自競争に勝ちなさい”ということではないでしょうか。
 エッセイ142回で取りあげましたが、野村氏と同じ至宝王貞治氏の一本足打法を編み出した故・荒川博巨人軍元コーチも、野球少年に語りかけたイチロー選手も、その本質は対自競争に克つこと、克己心こそが競争の原点であることを強調したいのだ、と理解しております。

 改めて、私の思いから行き着いたお気に入りの公式に再登場願いましょう。
       成果・成長=根気×積み重ね×継続

 成果・成長につながる三つのファクター(根気/積み重ね/継続)も、克己心が土台であって、とどのつまりが対自競争を克服することなのです。その考え方(行動理論)が成果・成長の原点であり、自分自身の体内にしっかりと丈夫な根を張っておくことが大前提の要因ではないでしょうか。年を重ねる毎に、つくづく実感させられているのです。
 現実に周りを見渡して点検すれば、思うような答え(成果・成長)が出なかった時、明らかな失敗が露呈した時、そうなった原因を、“誰か他の人のせいにしてはいないか”、“周りの環境のせいにしてはいないか”、最初から他律要因に求める傾向が気になることがあります。確かに、原因の中には他律要因は存在するでしょう。しかし、失敗の要因を誰かのせいにする、或いは何かのせいにしても始まりません。出口は見えてきません。先ずは自律要因から対処しなければ、手の打ちようも限られてくるのです。
 もう一つ気がかりなことがあります。
 同様に、私たちの周りを見渡せば、“継続・積み重ねなどの真っ当な努力が置き去りにされていませんか!!”という、超がつくほどの強い問題意識です。もう20年近くも前から感じ続けています。
 ある時から、私自身の心をセルフコントロールしながら、時間を要してもコツコツと努力するしかないと決めました。難しいテーマではありますが、時には我慢を強いながらも心の鍛錬を繰り返すことで、悔いの少ない残りの人生にしたいとつくづく思っているのです。
                                                                   (2017.6.7記)

*参照:エッセイ132回「成長への道筋は、いかにして行動の継続を維持し続けるか(2017.4.24)」から

 ここからは、“いかにして行動の継続を維持し続けるか”についての私見になります。
 このテーマも特効薬はありません。一言、根気(或いは、気力)という心の姿勢です。克己心と自己責任意識で持ち続けることです。
 (中略)
 こう考えてきますと、いかにして対自競争を克服するか、にかかってきますね。私の70年間を振り返って、私自身が納得できる対自競争に打ち克つ方程式があるとすれば、以下のような結論になります。
 “目の前のことを一所懸命やりましょう”、“目の前の課題から逃げないで誠実に対処しましょう”という、当たり前の行動姿勢です。一所懸命も誠実も、誰にでもやれることです。そうすれば、結果が何であれ、悔いが残らない可能性が高くなります。鍛練というのも、一所懸命やり続けることであり、誠実に対処し続けることだ、と確信できるのです。
 私は、そんな毎日の地味な基本の積み重ねを、一生涯続けていくことにしております。

 

エッセイ143:指揮者は、演奏家と聴衆への情熱の火つけ役でなければならない

 エッセイ141回では、常に意識している私の行動指針“偉大な教師は心に火をつける”について考えてみました。「19世紀の英国の哲学者・教育学者ウィリアム・アーサー・ワードの至言です」と、過去のつぶやきエッセイでも紹介しております。
 今回、ウィリアム・アーサー・ワード(或いは、ウォード)について改めて調べてみると、出身国も生存時期も別の記述を見つけました。米国ルイジアナ州出身で1921年に生を享け1994年に亡くなられたこと、職業もいくつかの説があって、牧師、著述業、教育家ともいわれているようです。どちらが正しいのかは不明(今回のデータに分がありそう)のままですが、“偉大な教師は心に火をつける”以外のワードの至言にも出会いました。私にとっては、納得できる名言です。機会を改めて取りあげたいと思います。
 その141回の前文では、「教師という表現を、教育担当、人事担当、部下を持つマネジャーなどに置き換えて、人材育成が主要任務の方々の不易の心構え、或いは自戒・自省の行動指針として引用していること」を付け加えました。最近とみに、“心に火をつける”という意味が、組織運営や人材育成においてはもちろん、芸術文化、スポーツの世界など全ての分野のリーダーに共通する重要な要件だと感じております。今回のエッセイでは、そのように感じる事例として“心に火をつける”を考えてみたくなりました。そう考えながら、綾小路きみまろ調の“あれから50年…”ではありませんが、ほぼ50年前のあることを思い出しております。一昨年傘寿を迎えられました、当時の私たちの恩師のピュアな宣言です。

指揮者は、演奏家と聴衆への情熱の火つけ役でなければならない
 1967年(昭和42年)の私は、東京薬科大学薬学部薬学科の3年生でした。部活動は、部員数100名を誇る学内最大会派の東京薬科大学合唱団(以下、東薬合唱団)に所属しておりました。
 月火水木金土の午前は講義、昼食後の30分間は部活のパート練習、午後は講義或いは実験と部活に明け暮れていました。日曜日は何らかの部活の行事がありましたから、年中ほぼ無休の毎日だったことになります。周りからしてみれば、〝馬鹿〟という愛称(?)がつくほどの合唱&合唱団大好き人間の集まりだった、と回想しております。
 その年の11月17日(金)からは、執行部の一員として、良い音楽を探求したいという純な志を前面に押し出しての新体制がスタートしました。率先垂範、試行錯誤、沈思黙考、不言実行、……。不安と手探り状態の中で、思い返して評すれば不器用ながらも生真面目な日々が続きました。それは、100名を超す大所帯の組織運営の難しさにもがき苦しみながらも、一人ひとりが自己責任を果たそうと行動していた姿でした。そんな未熟ながらも一所懸命な私たちは、新指導者をお迎えすることになりました。武蔵野音楽大学大学院卒の声楽家・指揮者で32歳の早川史郎先生です。
 先ず、早川先生の簡単なプロフィールを紹介させて頂きます。当時は、東京都内の女子高の教員でした。その後は、童謡の作曲、幼児音楽教育の道に進まれて、聖徳大学、東洋英和女学院大学などの教授を歴任されました。その間、NHK教育テレビの小学1年生向け番組「わんつー・ドン」において、4年間(1992年~1995年)“リズムの史郎おじさん”として出演されています。また、今年の『寛仁親王牌童謡こどもの歌コンクール』(童謡を歌い継ぐ歴史的コンクール)グランプリ大会では、審査委員長を務められました。(今第31回大会には2,600組が参加)現在、日本童謡協会理事、作曲、執筆など精力的な活動を続けていらっしゃいます。
 今回のエッセイで紹介したいのは、当時の東薬合唱団の機関誌「ハーモニー」への寄稿記事(特集「音楽性・クラブ性」)です。「東薬合唱団の皆様へ」と題した早川先生からのメッセージは、 “初めて聴いた第11回定期演奏会の率直な感想”から始まって、“先生の目指したい合唱音楽の方向性と実現可能性”、“東薬合唱団員への思い”、そして“より優れた合唱団へと発展させるために感じている責任感、期待感”などが、約4,300字も敷き詰められていました。そして、指揮者の役目として、こう結んでいるのです。
   “指揮者は、演奏者と聴衆への情熱の火つけ役でなければならない”…… と。

 その当時、その思いをどれだけ意識していたか、理解できていたのか、私の記憶には残っておりません。ただ、先生と一緒になって、良い音楽を追求しようという気持ちで練習に励んだことは、今でも自信を持って言い切れます。卒業してからは、私の心のどこかに、“情熱の火つけ役…”という文言が焼き付いていたのだと思います。それは、ワードの“… 偉大な教師は心に火をつける”に出会って、私の心が即反応したことで明らかなのです。
 こんなこともありました。翌年(昭和43年)11月8日(金)の第12回定期演奏会の3~4か月前、先生はご自身のスケジュール手帳を差し出して、こう言われました。“11月8日までの練習日程を全て記入してください。11月8日までは、君たちが決めたその日程を最優先にします。…… ”と。第12回定期演奏会は、私たち最上級生はもちろん、先生にとっても1年間の集大成の発表の場であり、正に演奏者(東薬合唱団員)と聴衆(約1,800名動員)への情熱の火つけ役であったかを問われる場なのです。早川先生の“共に”という意思表示に、私たちの心の火はさらに燃え上がったのでした。

 もうお一方、紹介させてください。
 北欧のマエストロと称されるカール・ホグセット(75才)さんです。現役の合唱指揮者、そして声楽家(カウンター・テナー)でもあります。母国ノルウェーで合唱団を創立し、数々の国際コンクールで優勝に導いていらっしゃいます。
 2016年11月20日(日)、27日(日)のNHK・BS1で「奇跡のレッスン 世界の最強コーチと子どもたち『合唱』」がオンエアされました。ホグセットさんが、臨時コーチとして東京都杉並区立杉並和泉学園混声合唱部(中学生)を指導されたドキュメントです。小中一貫校の杉並和泉学園合唱部員は18名(男子3名、女子15名)で、昨年のNHK合唱コンクールでは予選落ちしているレベルの合唱団です。
 1週間の指導でした。その中で、ホグセットさんの発する言葉と接する態度・姿勢から、人材育成の普遍的なあり方を学びました。その土台が、“聞いている人の心を動かす”というホグセットさんの音楽観です。それは、ワードの“偉大な教師は心に火をつける”、早川先生の“指揮者は、演奏者と聴衆への情熱の火つけ役でなければならない”と同義だと直感しました。
 番組で紹介されたホグセットさんの語りを紡いでみましょう。
 先ず、合唱の目的についてです。それは、“観客の心を動かすのがゴール”、“目指すのは、聴いている人の心を動かす歌”であることです。そして、目的実現に至るプロセスとして、“合唱指揮者は火をつける人でなければいけませんエネルギーを送ることで、一人ひとりの心の中に大きな炎が燃え上がるのです”と。さらに“一人ひとりの心が燃え上がったとき、その火が一つの大きな炎となって、合唱として私に返ってくる。その時初めて、音楽が観客の心に届くのです”と続きます。また、今回の指導を通して子供たちに伝えたいことを、シンプルに表現されていました。それは、“音楽のすばらしさ”であり、“歌うことを通して、曲の豊かな響きやメロディ、歌詞の意味を伝えたい。音楽が持つエネルギーや愛を感じて欲しい”ということなのです。

 “心に火をつける”も“情熱の火つけ役”も、そして“聴いている人の心を動かす”も、“自発的やる気を喚起すること”ではないでしょうか。そこに行き着きました。人生経験を積み重ねる毎に、このような考え方が理解できるようになりました。共感できるようになりました。さらに、これらの指針とその真意を、後輩にキチンと問いかける行動を継続していかなければいけません。等身大で良いから、これからもコツコツ積み重ねていきます。
 余談になりますが、50年前の早川先生との出会いから学んだこと、ホグセットさんと18名の中学合唱部員から学んだことが、エッセイ141回の本文執筆を後押ししてくれたと思います。

                                                              (2017.5.28記)

平成29年度なかたシップ2

ファイル 177-1.jpg
ファイル 177-2.jpg
ファイル 177-3.jpg

 平成29年度2回目の開催となりました、中田薬局インターンシップ「なかたシップ」の実施報告です。 
 8月7日(月)~9日(水)の日程で、首都圏から同じキャンパスで学んでいる2名に参加頂きました。お二人とも5年生で、実務実習の合間を縫ってのアクティブな来釜となりました。台風5号の影響もあって、見学移動には難儀しました。最終日には公共交通機関の運行にも影響が出て、なかたシップの運営のあり方の勉強にもなりました。
 余談になりますが、参加者1名の出身高校が栃木県作新学院でした。9日(水)の夏の甲子園高校野球全国大会では、岩手県代表盛岡大付属高校と作新学院高校が1回戦で激突したこともあって、話題に事欠かない三日間となりました。
 以下、今回の主なスケジュールを紹介したいと思います。
 
[初 日] 平成29年8月7日(月)
   移動時間の関係で、今回は入宿だけになりました。
   首都圏の学生にとって、“東日本大震災被災地の様子を知りたい”というニーズが高く、今後の運営内容を見直す必要性を感じ   ております。

[二日目] 平成29年8月8日(火)
  ・オリエンテーション
  ・これからの薬剤師のあり方、調剤薬局の方向性を考える
    *東日本大震災の釜石方式、チームかまいしによる地域包括ケア、他職種連携の実際など
  ・実務担当者(薬剤師)による居宅療養管理指導の実際
  ・介護施設の見学
  ・特別養護老人ホームでの全職種参加のカンファレンス見学
  ・介護福祉士&ケアマネジャーによるヴェトモン キャップ コピー医療介護連携事例紹介、他職種からの薬剤師への期待
  ・二日目の振り返り、まとめ、レポート作成
  ・現役薬剤師との懇談会

[三日目] 平成29年8月9日(水)
  ・オリエンテーション
  ・在宅医療における薬剤師の役割
  ・患者様宅在宅医療同行見学
  ・三日間の振り返り、まとめ、質疑応答、感想発表

 実施にあたりまして、前回同様に、患者様を始めとして、介護施設様、特別養護老人ホーム様のご協力を賜りました。心から感謝申しあげる次第です。有難うございました。
 患者様宅同行(今回は全4件)では、看護師と薬剤師による同行も1件ありました。貴重な体験だったと思います。
 なかたシップ1の参加者は6年生でしたから、“就職活動のあり方、進め方”も取りあげました。今回は5年生でもあることから、将来を考えるための本質的着眼点について、問題提起を中心に私見を投げかけました。
 “学ぶことが大好き”というお二人にとって、有意義な実務実習につながることを祈念しております。
                                                              (人材開発部 井上和裕)

エッセイ142:成長の道筋は、いかにして行動の継続を維持し続けるか

 私の基本的な仕事作法は、PDCAサイクル(別名:マネジメントサイクル)をスパイラルアップすることです。頑固に、ぶれずに実行し続けております。
 その三つ目のステップであるCは、結果とそこに至る道筋を評価・検証することですが、それは二つの原因ついきゅう(追求&追究)という旅なのです。この段階で重要なことは、このプロセスを通して、学習能力、状況判断力や応用力が、徐々に磨き上げられるということを意識して取り組むことです。修破離でいえば、離に連なる破の段階といえましょうか。
 大げさな気もしますが、この追求&追究の旅は人生の縮図を実感させられる旅でもあります。評価結果の成否はともかく、そこに至る過程の中には、必ずと言っていいほど、きれいに割り切れない要因が絡まり合っています。掘り下げるほどに、絡まり方が複雑に見えてきます。理不尽と思われる無理難題、何とも納得のいかないことなど、いくつも浮き彫りになることがあります。パワーハラスメント的な押し付け、責任の所在が不明確、曖昧なチーム運営実態、メンバー間のコミュニケーション不足、取組み意欲の問題、さらには手柄の横取りなど、会社では“これは変だぞ。何かおかしいぞ”ということ、理屈だけでは解決に至らないことが、いくつも出てくるものです。
 だからといって、“止~めた”というわけにも参りません。それでは無責任ですから。逆に、解決に至らなくても、割り切れない要因も全て俎上に乗せて明らかにすることが、次のステップであるA(Action)に好影響を与えてくれます。それ以上に、納得のいかない割り切れない要因が、心を耕す教材になるのです。私の場合、振り返って冷静に反芻してみれば、いくつもの気づきが湧き上がってきます。受け止め方次第でしょうが、C(Check)こそが仕事の腕前や心構えのあり方を磨き上げる教材になると思います。私の場合、そう言い切れるようになりました。
 具体的な事例をご紹介すれば分かり易いでしょうが、その多くは生々しくもありますので控えたいと思います。言えることは、それらの体験が、傾聴・観察の必然性を教えてくれました。自分:相手=49<51の考え方を指し示してくれました。その姿勢を貫くことが、私の解釈する誠実の一つとなりました。だからでしょうか、長い間『誠実』が私の座右銘でした。そして、“誠実に勝る知恵無し”というフレーズを、常に意識するようになったと思います。

 もう一つ、身についた仕事作法から気づいたことがあります。その気づきを6年ほど前に公式として表現しました。職種や職務経験年数を問わず、研修などのOFFJTでのまとめでお話する機会が増えております。その公式を、今回のエッセイで紹介させて頂きます。

成長への道筋は、いかにして行動の継続を維持し続けるか

 紹介したい公式は、結局、私の経験則から行き着いたものです。しかし、オリジナルといえるものではありません。どなたもがご存知のキーワードを掛け合わせたものです。

     成果・成長 = 根気 × 積み重ね × 継続

 “成果や成長に結びつく秘訣は何だろうか?”、“目指している目標を達成するコツは何か?”…。
 “教育とは何か?”と同じように、教育担当に従事して以来、いつも頭から離れない私自身への問いかけです。私の独り合点かもしれませんが、“成功するまでやり続けること”というのが、現時点での結論となります。この回答がきっかけとなって、『成果・成長=根気×積み重ね×継続』が生まれたのでした。

 つぶやきエッセイで、何度も繰り返し強調した行動指針があります。
「継続は力なり」、「積み重ねは力なり」です。それも、継続と積み重ねの二つ要因は、別々にではなく“共に”の関係ですよ、と申し上げております。
 長い仕事人生において、新しい職種や職務に配置転換しなければならないことが出てきます。また、経営環境の激変によって、仕事のあり方が抜本的に変わることだってあります。これからの時代、今まで以上の速度と頻度で、誰に対しても起こり得ることでしょう。
 今まで経験したことのない仕事に従事するとなれば、新たな職務遂行能力を身につけなければ組織全体の機能が低下してしまいます。知識・技能だけではなく、仕事の進め方やツールなどのシステム的側面も含まれます。意識しなくても自然と出来るようになるまで、仕事を通して訓練し続けるしかありません。何十回、何百回と繰り返し実践して、無意識に心身が動くようになるまで鍛錬するしかないのです。
 鍛練とは、「千日の稽古を鍛とし、万日の稽古を練とす」(「五輪書」宮本武蔵著より)という表現の通り、千日の訓練で基本的な技が身につき、万日の訓練でその技が練りあげられて名人の域に達する、ということです。千日は三年間、万日は三十年間ですから、苦しい訓練に耐えながら、繰り返し積み上げる努力なしには為しえません。つまり、新たな職務遂行能力やセルフコントロール(自己統制)できる力が身につくまでには、かなりの日数と訓練が必要だということです。頭で思い描くほど容易くはないのです。成果を上げ続ける、考えたレベルまでの成長を果たすには、“鍛錬しか道はない”と腹を括り、腰を据えて努力するしかありません。鍛錬というのは、結局、毎日の地味な基本の積み重ねなのです。そして、その積み重ねは、行動の継続があって成り立つことから、『積み重ね×継続』ということになるのです。スピード、即戦力、効率性が優先される時代には、気にかけて頂けない考え方かもしれませんが……。
 一方、継続といっても、急にハードルを高めて、通常の2倍も3倍も努力し続けることは簡単ではありません。ちょっと気が緩めば、“3日坊主でお手上げ”が関の山でしょう。そこで、自分の限界のせいぜい1.1~1.2倍程度の継続努力をお奨めします。さらに、3日坊主も陽転思考で乗り切るのです。“3日坊主、10回繰り返すと30日”というように。
 日本プロ野球界の至宝である王貞治氏の一本足打法を編み出した故・荒川博巨人軍元コーチは、このように表現されています。「毎日やることが大切。努力というのは毎日の積み重ね。だから、決して休んではいけない」と。
 イチロー選手は、野球少年たちに対して、こう語りかけているようです。「人の2倍とか3倍も頑張るなんてできない。だから、自分の中でちょっとだけ頑張る、というのを重ねて欲しい」と。自らのMBLでの実績を振り返っての実感だそうです。

 ここからは、“いかにして行動の継続を維持し続けるか”についての私見になります。
 このテーマも特効薬はありません。一言、根気(或いは、気力)という心の姿勢です。克己心と自己責任意識で持ち続けることです。
 根気というと、忍耐とか我慢のイメージがつきまといます。私の年代であれば厭わないかもしれませんが、今の時代では通用しそうにありません。そこで着目したいのが、志と目標(ビジョン)を明らかにして、誰のためでもない自分のために対処することです。私の場合、その過程で、“やりたい”、“やってみたい”という意欲へと昇華していきました。そして、いつの日からか、この公式(成果・成長 = 根気 × 積み重ね × 継続)に辿り着いたのです。
 もう一つ、これを忘れてはいけません。根気から逃げ出さないための対処法です。これも私の経験則になりますが、“一日一スモール・サクセス・ストーリー(ほんの小さな成功例)”の積み重ねが有益だと思います。一日一善を積み重ねるのです。数年、いや場合によっては、もっと長いスパンでの小さな成功例の積み重ねこそが、成長の一番の決め手ではないでしょうか。

 こう考えてきますと、いかにして対自競争を克服するか、にかかってきますね。私の70年間を振り返って、私自身が納得できる対自競争に打ち克つ方程式があるとすれば、以下のような結論になります。
 “目の前のことを一所懸命やりましょう”、“目の前の課題から逃げないで誠実に対処しましょう”という、当たり前の行動姿勢です。一所懸命も誠実も、誰にでもやれることです。そうすれば、結果が何であれ、悔いが残らない可能性が高くなります。鍛練というのも、一所懸命やり続けることであり、誠実に対処し続けることだ、と確信できるのです。
 私は、そんな毎日の地味な基本の積み重ねを、一生涯続けていくことにしております

                                                                      (2017.4.24記)

to TOP

₢킹 vCoV[ TCg}bv

c